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文/马克-奥利维耶·龚塞特（MARC-OLIVIERGONSETH）纳沙泰尔民族志博物馆前馆长。

纳沙泰尔民族志博物馆正面图

本文作者首先回顾纳沙泰尔民族志博物馆，并着重强调其始终与大学保持的关系以及纳沙泰尔环境的特殊性，并描述其与同事们翻新博物馆历史馆舍、以新视野而非传统视野看待馆藏的历程。

作者坚信，可以从馆藏出发进行前沿理论论述，只要避免简单列举镇馆藏品和以年代、地理顺序进行介绍。此外，作者还将介绍其构建展览所基于的原则，而展览被构思为可将批判性的实施工作与公众的理智与情感诠释能力结合起来的机制。

我衷心感谢组织者邀请我参加这个激动人心的会议，与世界各地同行交流，这也同时让我与中国有首次接触。而我的侄女也正在中国完成她有关民间文学的博士论文。

我所生活的国家瑞士人口比南京市还少，我的博物馆所在的城市人口比南京多数的街区甚至街道还少。那么，这么小的城市何以拥有三座博物馆，其中还包括一座民族志博物馆，其馆长又为何受邀来中国发言？

对于第二个问题，我想这样回答：我们馆太小了，实在无法允许自己平庸。几代策展人都在努力让纳沙泰尔民族志博物馆成为展览构思领域的标杆。与此同时，我们博物馆也是一个民族志教席的发源地。博物馆其实屡次举起教学工作的火炬，并自20世纪70年代初以来就与大学的民族志研究院紧密合作，研究院与博物馆共享主要空间，但在机构上独立：博物馆隶属于城市，而民族志研究院隶属于州。这一合作关系对于博物馆和研究院的演化来说都至关重要，也让两家机构的实践不断革新。当主要条件允许时，我当然也是必定主张让研究机构与媒介机构深度合作的。

对于第一个问题，即在一个这么小的城市建立一座民族志博物馆，我觉得这需要两个巧合，以及有关角色的执着。第一个巧合，是一名与其部队一起周游了世界的职业将领建立了一个大规模的自然史屋，其中收藏了后来的三所博物馆的馆藏：自然史博物馆、美术馆和民族志博物馆。第二个巧合则是年一位在巴西致富的商人把他建于年的别墅捐赠给了纳沙泰尔市，并明确了条件是市政府在其中成立一座民族志博物馆。这样一份礼物令人难以抵挡，即便其中有条件。博物馆于是在年建立起来，而我们刚刚翻修的就是这部分历史馆舍。

民族学家让·加布斯(JeanGabus)于年至年领导我们馆。他让所有展厅都不透光，把原来的别墅变成了黑盒子，还为展厅配备了附壁展柜，以展示馆藏精品。至年，他还修建了用于临时展览的馆舍，扩大了博物馆规模。新馆舍在形式上很简单，能接纳灵活、多样的展览项目，这让本馆展陈受到国际认可。展陈的亮点首先是让·加布斯的社会剧场与见证物博物馆学，后来则是雅克·艾纳尔(JacquesHainard)与我一起构思的称为决裂博物馆学的全新博物馆构思方式。

对于这一理念，我可以说这是很有建设性的，因为它承认任何文化和社会现实都是基于一种力量对比的集体建设的结果。这一力量对比或可被平衡，也可能不被平衡，能至少暂时强加某种对现实的看法。从这个角度看，博物馆工作就成了一种让社会得以运作的活动和体验的批判反思和阐释的工作。

在这条主线上，我们构思了一系列展览，其中包括年的“借口器物，被操弄的器物”(Objetsprétextes,objetsmanipulés)，这个展览