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《爱弥儿》是西方教育史上最有影响的教育著作之一，至今仍散发着绚丽的光芒。本书的主题思想是教育要遵循自然规律，要发展儿童的天性。它全方面的体现了卢梭的关于教育的观点。

卢梭自称：“《爱弥儿》一书构思20年,执笔3年。”全书共5卷，是一本夹叙夹议的教育小说，故事优美，文笔生动，富有文学价值。前4卷以富家孤儿爱弥儿为主人公，论述男子教育的改革，揭穿法国封建教育的腐朽荒谬，并提出新教育的原则和理想。末卷借爱弥儿未来的妻子苏菲的教育，论证女子教育的革新。

全书宣扬自然主义教育思想，阐述性善论，认为人秉有天赋的自由、理性和良心，顺性发展就可成为善良的人，实现善良的社会。所以教育应受天性的指引，以培养自然人为目标。自然人的身心调和发达，体魄健康，感觉灵敏，理性清晰，良心畅旺；相反，封建教育造就王公贵人和国家公民,却把人的天性窒息了,使天真纯洁的儿童沦为社会传统的俘虏，失去了善良的本性。全书还尖锐批判封建教育把年幼无知的儿童当作哲学家、道德家和神学家对待，揠苗助长，戕害身心。在卢梭看来，要纠正封建教育的错误,就应当使教育“归于自然”,即排除恶劣的习染，使儿童的天性自由地自然地发展。书中把受教育者的成长分为婴儿期、儿童期、青春期和青年期，呼吁教育要适应各时期年龄特征，同时还要适应个性差异和两性差异。它对于体育、感官教育、知识教育、道德教育、宗教教育、女子教育，都提出了改革的意见和主张。

全书题材新颖，词语锋利，尖锐地批判了法国封建社会及其教育。该书因触怒贵族和僧侣阶级，出版后即被宣布为禁书，在巴黎遭到焚毁，卢梭被迫出走国外。书中阐述的思想对于I.康德、J.H.裴斯泰洛齐、J.杜威以及后世许多教育家都有启发和影响。在儿童心理学发展史上，《爱弥儿》也占有重要地位。

《爱弥儿》中的经典句子。

1．当我们受伤的时候，使我们感到痛苦的，并不是所受的伤，而是恐惧的心情。

2．生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。

3．自然的教育可以使一个人适应所有一切人的环境。应该让孩子具有的唯一习惯就是不染上任何习惯。

4．人类天生的唯一无二的欲念是自爱，也就是广义上说的自私。

5．一般的说，你不急于达到什么目的，反而可以很有把握和十分迅速的达到那个目的。

6．既然每一个错误的命题的反对面都是一个真理，所以真理的数目也同谬误的数目一样，是没有穷尽的。

7．快乐的儿童享受了时间而不作时间的奴隶，他利用了时光而不知道时间的价值。

8．爱弥儿的知识不多，但他所有的知识都真正是属于他自己的，而且其中没有一样是一知半解的。

9．在他人的痛苦中，我们所同情的只是我们认为我们也难免要遭遇的那些痛苦。

10．一个人的心是只服从他自己的；你想束缚它，结果却释放了它；如果让它自由自在的话，你反而把它束缚得紧紧的了。

11．我们现在要掌握一切，把一切都抓在手里；对我们每一个人来说，重要的是一切现有的和将有的时间、地方、人和东西；我们的个体只不过是我们自己的最小的部分。

12．人是应当服从法则的，但最重要的法则是，能够在有所需要的时候可以

毫无危险的打破法则。

13．本性的最初的冲动始终是正确的，因为在人的心灵中根本没有什么生来就有的邪恶，任何邪恶我们都能说出它是怎样和从什么地方进入人心的。

14．我们不能为了惩罚孩子而惩罚孩子，应当使他们觉得这些惩罚正是他们不良行为的自然后果。

15．他的责任不是教给孩子们以行为的准绳，他的责任是促使他们去发现这些准绳。

16．重要的是，开头就要习惯于在不好的地方也能睡觉，这是以后不怕遇到坏床的办法。一般地说，

艰苦的生活一经变成了习惯，就会使愉快的感觉大为增加，而舒适的生活将是会带来无限的烦恼的。

17．真正的美，是美在它本身能显出奕奕的神采。爱好时髦是一种不良的风尚，因为她的容貌是不因她爱好时髦而改变的。

18．一个人要能够在自己的地位发生变化的时候毅然抛弃那种地位，不顾命运的摆布而立身做人，才说得上是幸福的。

19．伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。童年是理智的睡眠期。

20．如果你不首先培养活泼的儿童，你就绝不能教出聪明的人来。

21．只要人活着，绝不会消失的唯一情欲是自爱。

22．我们首先是要对自己尽我们的责任；我们原始的情感是以我们自身为中心的；我们所有一切本能的活动首先是为了保证我们的生存和我们的幸福。所以，第一个正义感不是产生于我们怎样对别人，而是产生于别人怎样对我们。

23．敦厚温和的性情是产生于自爱，而偏执妒忌的性情是产生于自私。